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A tus cuarenta (Poema)

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[Fuente](https://pixabay.com/es/photos/sonrisa-el-vestido-de-lunares-3949651/)

 

A tus cuarenta
no envidias nada a los veinte,
tu nombre te define,
tu inteligencia trasciende,
obviando la cronología,
los años venideros
y deja en ti, como el vino,
el sabor supremo
de ser cada vez mejor
en tu rol de mujer,
amiga, madre y amante.

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Desde que no estás (Gacela)

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[Fuente](https://pixabay.com/es/photos/arquitectura-viajar-adentro-ligero-3125464/)

 

Desde que no estás la vida es lenta
el tiempo es una espada harapienta
que de manera cruel me asesina.
Soledad que a diario se alimenta
con las penas que nos acongojan,
desesperanzas que se presentan.

 
Desde que no estás ya no soy nada
la locura se fue y nada inventa
soy los restos de un alma que pena
la moribunda pasión sedienta
que fallece sigilosamente
infectada de ilusión sangrienta.

 
 

La gacela es una forma poética introducida por el poeta González Prada, la misma consta de diez o doce versos que pueden ser octosílabos o de mayor longitud métrica, sus dos primeros versos deben rimar de manera consonante y así sucesivamente todo el resto de los versos pares. Los demás versos carecen de rima.

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Arte Bizantino (Cuentochip)

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[Source](https://pixabay.com/es/photos/la-asunci%C3%B3n-de-la-virgen-mar%C3%ADa-2191751/)

 

No tiene dudas sobre la procedencia de la pintura que el taciturno artista le presenta para engalanar las paredes del museo.

Es un arte bizantino que deslumbra por la riqueza de sus colores.

Según su curador puede proceder de Constantinopla y haber estado guardado celosamente por algún contrabandista de tesoros, pero hay un detalle significativo, no tiene firma de autor.

Duda en adquirirlo pero la insistencia de su empleado de confianza terminan por convencerlo.

Al final el creativo joven pintor y el curador celebran su estafa con unos tragos, lo mismo hace el timado creyendo haber hecho un gran negocio.

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Soneto a la madrugada (Poema)


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[Fuente](https://pixabay.com/es/photos/invierno-ciudad-silencio-fr%C3%ADo-2841354/)

 

Amante furtiva de lerdas horas
ladrona del sueño que nos abraza
musa de inspiraciones que nos trazan
los simientes profundos de la aurora.

 
En tus minutos cabalgan y moran
deseos que en las sombras se disfrazan
y con la luz del alba desenlazan
las penas que los corazones lloran

 
Eres inmarcesible y efímera
amor de Venus, sagrado y obsceno
que rompe los esquemas de la vida.

 
Soplo de brisa que apaga lumbreras
y enciende ideas, que como veneno
avivan ansiedades prohibidas

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Desde la distancia del tiempo (Prosa poética)


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[Fuente](https://pixabay.com/es/photos/contemplaci%C3%B3n-3864457/)

 

La brevedad de lo transitado nos va dejando vivencias, que como capsulas viajeras, se esconden en nuestras neuronas, y como haz de luces, juegan a reflejarse cuando menos lo esperamos, haciéndose imprevistas, alegres, dolorosas o simplemente presentes.

Esa magia de ser trotamundos de la distancia del tiempo en la cual vamos dejando huellas, nos transforma en desconocidos consuetudinarios de momentos que reflejan segundos que en la conveniencia del instante, cual prestidigitadores, vamos escondiendo.

Ese beso robado del amor que creíamos sería eterno y resultó ser una quimera, el despertar de la adolescencia que nos robó la ingenuidad, las metas no alcanzadas o los triunfos inesperados, el adiós de quienes van marchando a otros planos existenciales, dejando sus saberes en nuestros corazones, la desesperanza o ilusión que nos trajo el amanecer o sencillamente los olores que como naves interestelares nos teletransportan a puntos donde deseamos regresar, son apenas minúsculos cuark que conforman los recuerdos.

Somos un abanico de emociones que pendulan, de acuerdo a factores circunstanciales y actúan, mayormente de forma impulsiva, produciendo acciones que en ocasiones nos identifican y en otras nos alejan de nuestra verdadera personalidad, alfa y omega, Jekyll y Hydell, luz y sombra, de las cuales estamos estructurados.

En esa equidistancia donde somos, a ratos, espejos convergentes o divergentes, vivimos como polizones que se han robado las musas, emborrachándolas, y piden rescate a las neuronas para devolverlas o matarlas, poniendo fin a la cordura.

Desde la distancia del tiempo vamos recorriendo un trecho finito, en ocasiones arcaico, dependiendo del tiempo que hemos sobrevivido, de las experiencias que como libros, se han ido apilando y luchan por ser leídos aunque no se alcance a hojear a muchos.

La cronología va dejando limitaciones que se transforman en frustraciones cuando no son manipuladas como es debido, una bomba que se detona y causa daños irreparables que pueden activar los extremos de la locura y borrar el pasado, quien ha sido declarado culpable y ha sido condenado, por traer al presente cosas indebidas.

Todo se mimetiza en la piel que como el otoño va sintiendo los embates de las estaciones y los olvidos se hacen saetas presentes que retan, cual osados gladiadores, a las remembranzas que cabalgan enarbolando la libertad de resurgir, cual ave fénix, de las cenizas del pasado.

Desde la distancia del tiempo vivir es una película de todos los géneros, donde somos protagonistas omniscientes de los hechos que en ella ocurren y a la vez espectadores silentes y meditabundos que desconocen escenas donde aparecen y el final de la misma.

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Mirando pa San Felipe (Expresiones maracuchas)

![San Felipe Nery.jpg](https://cdn.steemitimages.com/DQmZZoWf7md57mJrnHzxAg34tr9ViYyfgRjtB8rJYKpFbJc/San%20Felipe%20Nery.jpg)
[Fuente](https://twitter.com/mcbo_vos/status/868048336103903233)

Esta expresión, muy popular, es de vieja data en nuestro dialecto, nada tiene que ver con la ciudad del mismo nombre sino con el Templo de San Felipe Nery situado en el Saladillo.

Existen varias versiones acerca del origen de la misma, unas dicen que la gente miraba para el templo para orar ante alguna necesidad, otros que quedar mirando es sinónimo de quedar sin nada y la más vieja habla que la misma nació en el Saladillo de comienzos del siglo XX cuando una dama que vivía frente al templo y que llevaba por nombre Elvira de Jesús García fue dejada plantada, vestida de novia, por su novio y la misma pasó gran parte de su vida, que duró más de cien años, mirando al templo a través de su ventana.

Según parece la frase inicial era “Te quedasteis como Elvira, mirando pa San Felipe” como sinónimo de quedar sin nada, pero con el tiempo el nombre de la dama desapareció. Sin embargo todas parecen estar erradas ya que José Domingo Medrano la menciona en sus “Apuntaciones para la crítica del lenguaje Maracaibero” que fue impreso a finales del siglo 19, por lo que de ser cierta la historia de la dama esta debió vivir en el siglo 19 o antes.

Igualmente hay variantes como “dejar mirando” que significa dejar embarcado o sin ninguna propiedad, objeto o dinero. “Me quede mirando pa San Felipe por confiao”“Me dejaste mirando pa San Felipe”

 
 

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El maracucho es el dialecto que se habla en el hoy Estado Zulia en Venezuela, pero que igualmente forma parte de las formas de hablar de los territorios que antes pertenecieron a la Provincia de Maracaibo, parte de la Capitanía General de Venezuela.

Tiene raíces de los dialectos canarios y andaluces, combinados con otras formas de hablar y sumado a la inventiva y creatividad local que no solo ha creado palabras sino también neologismos producidos por diversos factores, el mas importante de estos la homofonía.

 

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Nota: Este contenido forma parte de mi libro «Maracucholario» y se encuentra igualmente publicado en el blog del mismo en www.maracucholario.blogspot.com

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Mujer de Sal (Poema) (Estrofas finales)

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[Fuente](https://pixabay.com/es/photos/%C3%A1rbol-swing-dama-mujer-ni%C3%B1a-3151608/)

 

Emerge tu recuerdo en la noche callada.
Escucho tu voz atravesar los edificios
y perderse por las calles llenas de noctámbulos.
Las nubes dejan caer sus lágrimas al piso
e imagino tu mano recorriéndome todo.
Rumor de pasos que se han ido diluyendo
por una espera larga e infructuosa
que ha asesinado los ratos buenos del pasado.

 
Todo es lejanía, ya no espero tu vuelta,
me conformo con imaginarte como eras.
Aun arde en mi pecho la huella de tu pezón,
punto culminante de tus senos redondos,
y acaricia mi pantorrilla tu muslo blanco,
hurtado en el Olimpo a alguno de sus dioses.
Palpita la carne al recordar tus gemidos
e invádeme el escalofrío de tu goce.

 
Has dejado de serlo todo para ser una cosa.
Mujer enamorada que quemó sus alas de cera
para conocer el placer supremo de la carne,
que murió unos meses para entregarse
y que arrastró en su corriente atormentada
el alma del hombre que sabia la adoraba.
Sacrificio que al consumarse dejó a un lado
el mundo, lo real, para ser naturaleza.

 
Metamorfosis de formas a las que completamente
nos fuimos adaptando y experimentando.
Tu fuiste la arena y yo el mar bravío,
Tú robaste de las flores su polen dulzineo
y al sol su luz y de ella su energía,
yo fui colibrí que extraje de ti todo
y acumulador que absorbió tu fuerza.
Y sobre todo fuiste mujer y yo hombre.

 
Ha quedado tu recuerdo firme en la noche,
tus pasos se han ido borrando de la playa.
Amor fugaz que luchó por ser perenne,
Mujer de Sal que diluyose con el trópico.
Pajarillo que al ser alcanzado por el dardo
de Cupido temió que el amor lo destruyera
Y voló errante buscando en otra dimensión
calmar el ímpetu de sus próximos años.

 
 

Nota: Este es la estrofa final del poema «Mujer de Sal» que está compuesto de 5 partes de 5 estrofas de ocho versos.

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Petacas de guerra (Vida personal)

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[Fuente](https://pixabay.com/es/photos/cometa-papalote-ni%C3%B1o-altura-juego-1560242/)

 

En la Maracaibo de finales de los 60 y comienzos de los 70, los niños y adolescentes teníamos temporadas de juegos, algo así como estaciones de entretenimiento donde nos reuníamos, incluso con los de otros sectores o barrios para demostrar nuestras habilidades en los diversos juegos tradicionales en los que competíamos.

De tal modo que existía una para jugar bolitas o metras, otra para trompo, para juego del Zulia, para emboque y para petacas, solo por nombras algunas, y de esta última voy a escribirles.

Una buena petaca se sustentaba en una buena construcción de la misma con materiales de primera y eso no significaba que fueran caros, porque lo bueno de ese entonces estaba en que el dinero no era quien mandaba sino la creatividad, de tal modo que las varillas de coco eran las que mejor resistían la fuerza del viento y cuando no había dinero para el almidón que se usaba para pegar el papel entonces acudíamos a las matas de caujaro, cuyas frutas ofrecían una pega resistente.

Los viejos trapos y la ropa inservible, que ya no podían ser recicladas por nuestras madres y abuelas, nos servían para las largas colas que permitían el equilibrio de la petaca en el aire y que igualmente servían para esconderles hojillas de afeitar doble filo, que ejercían el papel de silenciosos atacantes contra nuestros malos competidores, esos que no jugaban limpio o querían ejercer un liderazgo en nuestro terreno.

Era todo un arte el cortar la cuerda del contrario a gran altura, se debía tener un control perfecto para que la acción pasara desapercibida, porque de ser descubiertos ya la guerra no solo se libraría en el aire sino con los puños en tierra y en muchos casos los contrincantes tenían mayor envergadura que nosotros.

En ese entonces el viento no tenía edificios que lo detuvieran y era común que las cuerdas se rompieran, por eso muchos usaban curricán o pita que era más resistente pero que igual con los continuos viajes y el roce al enrollarla y transportarla perdían su fiabilidad, también la fabricación influía en el colapso del artefacto, por lo tanto era común que las petacas fueran presa del viento, de tal manera que hacer bien el trabajo de cortarlas era una travesura o maldad común en algunos.

De hecho en ese entonces las petacas ganaban altura rápidamente y ejercían una presión tan fuerte que muchos acabábamos con la piel de las manos cortadas.

En las competencias organizadas, que eran comunes, los jurados hacían minuciosas revisiones de las petacas, para evitar el ventajismo y no solo ponían atención a las colas con sus armas sino también a otros detalles que las hicieran no cumplir con las normas establecidas previamente.

Si mi memoria no falla los meses de este juego eran agosto y septiembre, que al coincidir con las vacaciones escolares arrastraban muchos jóvenes al arte de volar a través de sus creaciones de múltiples modelos y formas, las más ruidosas las llamadas fugas.

Las petacas de guerra como las bauticé en mi época adolescentes eran como los aviones de las guerras mundiales, de tal modo que habían muchos barones rojos, expertos en ellas y también eran responsables de muchos llantos y rabias por la pérdida del aparato, también de muchas peleas y batallas campales donde hubo dientes rotos y raspones en manos y piernas.

Para quienes vivimos es época, más allá de lo que pudo ser malo o no conveniente, podemos estar felices de una niñez y adolescencia repleta de momentos ingenuos y felices, en una ciudad que no anhelaba ser metrópolis y unos habitantes que se sentían orgullosos de ser parte de ella.

 
 

Nota: En el dialecto maracucho, hablado en el Estado Zulia, Venezuela, la palabra Petaca, identifica lo que en otras regiones y paises llaman, Papagayo, Volantin, Papalote,, etc.

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Tras la guerra (Relato)

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[Source](https://pixabay.com/es/photos/apocal%C3%ADptico-guerra-peligro-374208/)

 

La guerra se ha desatado.

La barbarie ha doblegado a la razón y los próximos días serán un infierno.

Los misiles son los interlocutores entre quienes se han adjudicado ser los que deciden el futuro de la humanidad.

Desde lo alto del rascacielos donde vive, Frank, alcanza a ver esas saetas letales que como emisarios de la muerte caen sobre la ciudad, causando muerte y destrucción, incluida la suya.

Mientras que en su taxi, Jacob tiene segundos para contemplar la marejada de personas que gritan y corren despavoridas, antes de desaparecer desintegrados en el aire, acompañándolos, tras la explosión de una ojiva nuclear.

Ronnie vive ahora en carne propia lo que tantas veces provocó en los videojuegos, deseando que fuera real pero arrepintiéndose ahora de esos pensamientos.

No han resultado efectivas las defensas antiaéreas y misilisticas que por años pregonaban que estarían seguros, ya que eran tecnológicamente superiores.

Que podían contrarrestar cualquier ataque y salvaguardar todo, además que la respuesta sería devastadora para quien lo intentara.

Harían falta pocos minutos para que las armas de última generación se encargaran del osado que los hubiera desafiado.

La vanidad no solo está en quienes se pavonean vestidos con el último grito de la moda o con el aparato más moderno, sino también en quienes discriminan a quienes ven inferior, creyendo que son gusanos fáciles de pisar.

El mundo ya no será un lugar apacible, ni la naturaleza un rincón donde refugiarse para escapar de la vida cosmopolita que obnubila los instintos básicos y hace del hombre un autómata alienado de las grandes corporaciones que no solo fabrican banalidades para complacer estilos de vida artificiales donde los sentimientos no son importantes, sino que también financian el terror que ahora se vive.

Los muertos civiles no se contarán como bajas de guerra sino que serán daños colaterales que estaban previstos pero que no cuantificaban la esperanza de la paz como alternativa, al fin y al cabo solo son importantes para mantener al sistema a través del trabajo y los impuestos.

Desde los bunker construidos para protegerse, los cobardes que son los culpables de la hecatombe dirigen las piezas, como si todo este desastre fuera un tablero de algún juego, inventan estrategias para propinar más muertes y terror.

No hay en ellos compasión, son mercaderes que cuando todo pase se darán cuenta que han hecho un mal negocio y quedado en la ruina.

La tecnología ha esclavizado al hombre y como un encantador de serpiente ha logrado que él sienta que es quien lleva el control, al exacerbar su ego y darle el poder de un Dios, sin saber serlo ni estar preparado para eso.

Tras la guerra tal vez no quede nada, tal vez el hombre se extinga como los dinosaurios y la tierra se transforme en un planeta inhabitado como Martes o Venus.

Tal vez los que sobrevivan regresen a ser hombres de las cavernas con mayores conocimientos tecnológicos pero sin materiales para desarrollarlas o sufran alguna metamorfosis darwiniana para adaptarse a las nuevas condiciones.

Lo cierto es que tras la guerra si el hombre logra trascender ya no será el mismo, pero seguirá siendo el mismo depredador que ha impregnado la historia de muerte y destrucción.

Es la maldición generacional que lleva en su ADN.